國際法理

學者說真相：蔣介石也懂 台灣「光復」無國際法源依據

發表人 台灣政府 日期 October 27, 2015 時間 1:05am

 
 
***************************************************************************
***************************************************************************
1950年6月25日朝鮮戰爭爆發。以美國為首的十六國聯合國軍隊，進入朝鮮，27日杜魯門總統宣佈：「福爾摩沙(台灣)未來的定位，必須等待太平洋恢復安定後，亦即與日本簽定和平協議，或經過聯合國研議後，才能確定。」顯然，台灣非屬中華民國領土 ( 何來「光復」之說 ) 。

1950年8月24日 中國外長周恩來代表中國政府，向聯合國安理會提出了 “美國侵略台灣”的控訴，控告美國干涉中國內政，侵犯中國主權。

1950年9月29日 聯合國安理會通過決議，將中國控訴“美國侵略台灣案”列入聯大議程。 同時美國也提出“中國侵略朝鮮案”。 辯論於1950年11月30日終結後、安理會以 9 : 1 否決 "中國控美案"。聯合國安理會已經給了美國及【原610萬臺澎住民】一個正式的答覆：中國對台灣沒有主權、這就是原點 、美國才是現今本土臺灣人(原610萬臺澎住民及其後代)要解開的【結】。
 


根據2009年4月7日美國聯邦上訴法院之判決文(案號08-5078):「64年來，本土台灣人無國籍，台灣人無國際社會承認之政府，至今仍生活在政治煉獄中」所陳述之事實，凡我海內外台灣人皆應團結起來，運用一切可動員之有形、無形力量，大聲疾呼並提醒國際社會，尤其是美國行政當局、參眾兩院及司法單位、國防部，基於人權、公義之普世價值，回應歷世歷代本土台灣人發自內心深層的呼喚和渴望，協助本土台灣人民早日脫離政治煉獄的桎梏，讓台灣人民得以依照自然法則和上帝的旨意，秉持美國自由、民主、平等的精神，建立高度自治的政府，使得台灣地位正常化，進而成為國際社會成員。

因此，2013年4月25日由蔡明法、蔡吉源率領其他17位台灣人於華盛頓D.C國家記者俱樂部(National Press Club, NPC)，召開國際記者會，正式向全世界宣告“台灣(自治) 政府”正式成立。
******************************************************************************************
************************************************************************************************

臺灣人自誤前程 貽害子孫 忽視攸關 自身命運三大法

 
 
 
*******************************************************************************************
*******************************************************************************************

台灣光復無國際法源依據 學者說：蔣介石也懂

2015-10-25 18:58
〔記者吳柏軒／台北報導〕「台灣光復節」作為國定假日數十年，但光復一詞，學界早有爭議，台灣政權轉移並未獲得國際法支持，台灣史研究學者多年來呼籲社會，正視台灣主體性，應重啟檢討光復節定位，同時盼台灣走向更多元開放的未來：「要有更多更歡樂的假日，不要再讓政治定義全部的生活了！」
.
日本在第2次世界大戰中戰敗，而台灣在西元1945年10月根據聯合國最高統帥第一號命令，由中國戰區最高統帥蔣介石派陳儀來接收，但政治大學台灣史研究所教授薛化元提醒，雖然實質統治上是國民政府，然而主權的取得需靠正式國際條約作為移轉的合法性，過去的「開羅宣言」、「波茨坦宣言」是不具條約效力的宣言，並不能提供戰後台灣、澎湖地位歸屬的國際法效力。
.
因此，1946年1月國民政府公告台灣住民恢復中華民國國籍，便曾引來英國、美國的外交抗議，此外，薛化元說：「蔣介石自己也知道這點！」因此就算到了1949年1月，陳誠上任台灣省主席，蔣介石還特別發電報告知：「台灣在對日和約成立前，不過是我國一託管地帶性質。」
.
台北教育大學台灣文化研究所教授李筱峰更說，10月25日更有另一諷刺史事，1971年的那天，退守台灣的蔣政權的代表被趕出聯合國，若說得殘酷，中華民國在1949年就消失了，但當時台灣的對日條約尚未訂定，因此中華民國消失、台灣只是暫時軍事接管，之後才重新解釋，然而國民黨在台戒嚴強權下，聯合國睜一隻眼閉一隻眼，才讓台灣的「光復節」一直過下去。
.
台灣大學歷史系教授花亦芬撇去史觀，認為國定假日本身，應該是民主社會高度公益性的議題，而從前這些假日很「政治」，國民黨從其角度，用放假來加諸台灣所謂的政治符碼，如今社會走向多元開放，更該探討多元文化意涵，如是否有原住民的國定假日，或者學習國外嘉年華等歡慶節日，不該讓台灣人的生活都被政治定義，國定假日更隱含緬懷、反思，應該找到台灣社會真正願意去保持的記憶與傳統，不要再陷入框架與對立之中。
.
 
政治大學台灣史研究所教授薛化元提醒，主權的取得需靠正式國際條約作為移轉的合法性。（資料照，記者王藝菘攝）
 
李筱峰說，10月25日更有另一諷刺史事，1971年的那天，退守台灣的蔣政權的代表被趕出聯合國，若說得殘酷，中華民國在1949年就消失了。（資料照，記者簡榮豐攝）
 
台灣大學歷史系教授花亦芬撇去史觀，認為國定假日本身，應該是民主社會高度公益性的議題，而從前這些假日很「政治」。（資料照，記者劉信德攝）
相關關鍵字：